Практика — это усилие по остановке колебаний сознания.
Darya Spivakovahar citeretfor 2 år siden
Цель восточных философских систем — провести человека через оболочки его собственного существа
Darya Spivakovahar citeretfor 2 år siden
Первой и главной причиной страданий является авидья — неспособность постичь связь между созерцателем и зримым, т.е. пурушей и пракрити. Внешний мир сулит созерцателю наслаждения и искушает устремиться им навстречу. Так зарождаются желания. Если желание не удовлетворяется — а это происходит так или иначе — пробуждается боль, которая подавляет самость человека.
shirley3har citeretfor 2 år siden
Созерцатель — это чистое сознание. Он свидетельствует природу, но не зависит от нее.
shirley3har citeretfor 2 år siden
Созерцатель — это чистое сознание. Он свидетельствует природу, но не зависит от нее.
shirley3har citeretfor 2 år siden
сознание, эссенция природы, которую можно познать, существует исключительно ради созерцателя, который зрит лишь для того, чтобы зреть.
shirley3har citeretfor 2 år siden
жизненной энергией в десяти ее проявлениях: прана, апана, самана, удана, вьяна, нага, курма, крикара, девадатта и дханамджайя.
shirley3har citeretfor 2 år siden
Задержка на вдохе называется антара кумбхакой, задержка на выдохе — бахья кумбхакой. Если антара кумбхака — это посвящение созерцателя (сварупа пратиштха), бахья кумбхака — это избавление от четырех целей жизни (пурушартха сунья). (См. IV.34.)
Roman Adushkinhar citeretfor 2 år siden
Четыре главы — пады — составляют: 1. Самадхи пада (о созерцании) 2. Садхана пада (о практике) 3. Вибхути пада (о свойствах, или силах) 4. Кайвалья пада (об избавлении и свободе).
Roman Adushkinhar citeretfor 2 år siden
Четыре пады отвечают четырем варнам (разделение труда); четырем ашрамам (стадии жизни); трем гунам (качества природы) и состоянию, им не подвластному (саттва, раджас, тамас, гунатита), и четырем пурушартхам (цели жизни).
fb2epub
Træk og slip dine filer
(ikke mere end 5 ad gangen)