Франсуа Досс

Виртуальное, значение которого Делёз подчеркивает уже тогда, еще до построения настоящей философии виртуального[614], противопоставляется не реальному, а актуальному

парадокс, важную фигуру, главный троп 1960-х годов, противопоставив его иллюзии возможности снятия противоречий: «Парадокс – философский пафос или страсть

Делёз изобличает настоящее проклятье, обрушившееся на всю философию различия в западной философской традиции. Различие отождествляется с силами Зла, с виной, грехом и монструозностью

Делёз считает, что «в сущности, различие – объект утверждения, само утверждение

повторение – единственно реализованная Онтология, то есть единообразие бытия

Эта однозначная поддержка единообразия бытия, однако, не означает умаления множественности, совсем наоборот.