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La tercera manera como se justificaba el homicidio se expresaba mediante los vínculos familiares o amistosos de los involucrados. Aquí la excusa eran disputas preexistentes, y el asesinato podía explicarse como un eslabón en una cadena de actos de venganza que iban más allá de la responsabilidad personal del asesino. La evidencia de estos ciclos de vendettas nos viene de estudios etnográficos que citan el honor y las afinidades familiares
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