Lorna Simpson

Las negras de la época no podíamos unirnos en la lucha por los derechos de las mujeres porque no concebíamos nuestra condición de mujeres como un aspecto importante de nuestra identidad.

que las palabras de una página pudieran transformarme y cambiar mi forma de pensar.

raza dominante se reserva el lujo de hacer caso omiso de la identidad racial mientras que a la raza oprimida se la obliga a ser consciente de su identidad racial en todo momento.

En lugar de atacar el intento de las mujeres blancas de contemplar a las mujeres negras como «otras», un elemento desconocido e insondable, las mujeres negras actuaron como si, en efecto, fueran «otras».

los libros me han permitido asomarme a mundos distintos al que me resultaba más familiar.

Y como yo nunca había tenido la sensación de encajar en los conceptos sexistas tradicionales de cómo debía ser y qué debía hacer una mujer, me sumé con entusiasmo a la liberación de la mujer con la voluntad de crear un espacio de libertad para mí misma, para las mujeres a quienes quería y, en general, para todas las mujeres.

también cuestioné los planteamientos del lugar que ocupan las mujeres y de su identidad

Mi experiencia como mujer negra joven no estaba reconocida. Mi voz y las voces de mujeres como yo no se escuchaban. Y lo que es más importante, el movimiento me había revelado lo poco que sabía de mí misma y del lugar que ocupaba en la sociedad.

Pero antes de pedirles a los demás que me escucharan tenía que aprender a escucharme a mí misma y descubrir mi identidad.

cómo la raza influía también en su modelación