Universidad de La Sabana

Películas como Pandillas de Nueva York (2002), Chaplin (1992), El gran Lebowsky (1998), Easy Rider (1969) y Apocalypsis Now (1979), entre otras, fueron ampliamente ignoradas por incluir en su trama algún tipo de crítica a la política estadounidense.

cinefilia puede degenerar en cinefagia (devorar películas), cineacaparamiento (coleccionar películas) o en algo más grave como lo que enfermó a Andrés Caicedo: cinesífilis. Lo peligroso de esta condición es que los enfermos somos felices y no nos queremos curar.

Yo también me divierto con los chistes y efectos visuales de los superhéroes de Marvel, pero muchas veces quiero ver historias que me dejen pensando después de salir de la sala, que me emocionen o me lleven a otras épocas y me gustaría pensar que no tengo que hacer maromas para encontrarlas o buscar horarios complicados para verlas.

Nadie niega que las películas de Hollywood pueden ser a veces divertidas (aunque cada vez menos), pero pensar que el público prefiere siempre lo mismo es desafortunado y obligarlo a preferirlo es perverso.

El cine es arte, cultura y entretenimiento. El concepto de arte cinematográfico es complejo y no se limita a las llamadas películas de “autor”, porque estaríamos cayendo en la trampa de relacionar el arte con las élites. El arte mueve las fibras más íntimas del público, provoca, emociona y genera reflexiones. El arte en el cine no debería ser sinónimo de fracaso de taquilla, pero es necesario romper el círculo vicioso de exhibidores que proyectan películas que “le gustan al público”, que las ve porque es el tipo de cine que siempre ha visto.

Es bueno que se sigan presentando historias entretenidas para el público en general, pero qué bueno sería que ese mismo público tenga también acceso a otras historias que le permitan pasar un buen rato, mientras mira esa ventana al mundo o ese espejo que traen consigo las buenas películas.

El cine está en crisis, es verdad, pero esta frase ha sido pronunciada tantas veces en la historia que ya no tiene el mismo efecto. Desde el origen de este arte, en 1895, pocos creían en su futuro y hasta Antoine Lumière, el padre de sus creadores, declaraba que “esta es una curiosidad científica que no tendrá futuro”. Ciento quince años después sabemos cuan equivocado estaba.

Segunda herramienta: ¿cómo construir una unión hombre-mujer sólida?

¿Cómo explicar el sentido y la importancia de vivir buenos noviazgos y de no quemar etapas en el proceso de maduración del amor?

¿Cómo entenderse en la diversidad masculina y femenina?