Invertidos y marimachos: ficciones queer de la poética latinoamericana

El mundo que habitamos, ciertamente, está atravesado por fuerzas que lo ordenan, estrían y jerarquizan desde lógicas capitalistas, patriarcales, expansionistas que buscan normalizar e instituir ese mismo orden desde parámetros binarios que entrelazan variantes de clase, de raza, de género, de ciudadanía: mujer-hombre, ricos-pobres, documentados-indocumentados, blancos-mestizas/indias/negras. Adentro o afuera, en la legalidad o sin papeles, lo uno o lo otro. Un arrogante orden que pretende su validez y posicionamiento por encima de una realidad que, al contrario, se encuentra siempre en transición, reinvención, fluidez. Cruzamos fronteras sin los papeles requeridos porque la precarización del mundo o el estado de huida en el que nos encontramos así lo dicta, elegimos la vestimenta para mostrar nuestros cuerpos no necesariamente en función del sexo con el que nacemos, nos enamoramos de quien inunda nuestro cerebro de dopamina independientemente de los mandatos patriarcales y heteronormativos. Porque podemos elegir, desobedecer, reinventarnos. Porque estamos vivas y en permanente devenir. Porque decido a quién amar y con quién convivir por fuera de convenciones sexogenéricas. Porque frente a la violencia, la normalización, la represión, emergen una y otra vez formas de resistencia y empoderamiento. Porque, frente a la rigidez de las instituciones y el saber positivista, la fuerza de los activismos sociales, del deseo, el amor, el eros, la vida, abre canales de fuga, creatividad y múltiples formas de reinvención. Una de esas fuerzas disruptivas pone en movimiento la escritura. La escritura literaria