Буддизм жжет! Ну вот же ясный путь к счастью! Нейропсихология медитации и просветления

Быть свободным – или более свободным – от стресса уже по определению освобождение, даже если вы об этом так не думаете. А еще это в какой-то степени просветление. В конце концов, если вы не находитесь в стрессе, вы в значительно меньшей степени склонны считать кого-то придурком, если он долго возился с кредиткой на кассе, а вы стоите за ним и опаздываете. Крошечный шажочек в сторону прогресса – видеть чуть меньше «сущности придурка» в человеке, делающем то, что и вы сами когда-то делали

На самом деле потеря концентрации упирается в невозможность справиться с чувствами.

мы можем ослабить импульс, позволяя ему сформироваться и внимательно за ним проследив, вместо того чтобы сопротивляться ему.

Ничто «не может противостоять импульсу страсти или сдерживать его, кроме противоположного импульса»[64].

«Мы считаем, что мы лучше других уже потому, что не считаем себя лучше других»

И давайте признаем: хоть сама по себе злость на окружающих – ощущение скорее неприятное, но как же здорово чувствовать, что ты злишься по делу. Будда говорил, что у гнева «отравленные корни и сладкие плоды».

Но подобный опыт свидетельствует, что выбор, испытывать или не испытывать боль, может быть сознательным и добровольным.

глубинном смысле самости действительно не существует, просто человеческий язык не слишком подходит для того, чтобы описывать глубинный уровень реальности.

Будда бы точно с этим не согласился: он считал, будто нет ничего постоянного, все меняется.

пребывание «здесь и сейчас» – всего лишь неотъемлемая часть практики, но не ее цель