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Dalai Lama

El ojo de la sabiduría

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He aquí una obra magistral acerca de los fundamentos de la enseñanza budista.
Escrita por una autoridad indiscutible como el Dalai Lama, El ojo de la sabiduría está dirigido tanto al público general interesado en conocer lo esencial del budismo como a los practicantes del Dharma.
El Dalai Lama posee la rara virtud de hacer asequibles al gran público las cuestiones filosóficas más sofisticadas del budismo. Al mismo tiempo, no olvida que estas enseñanzas fueron ideadas para ponerse en práctica. De ahí la especial atención de los estereotipos y frecuentes malentendidos acerca de la filosofía y la praxis budista.
Aunque El ojo de la sabiduría se centra principalmente en las formas budistas tibetanas posee el mérito de enraizar la filosofía y la práctica del budismo tibetano en las corrientes hermanas de Extremo Oriente o del Sudeste Asiático.
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184 trykte sider
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Bookwire
Oprindeligt udgivet
2016
Udgivelsesår
2016
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Citater

  • Juliahar citeretsidste år
    resultado, para los seres que no cuentan con refugio, es que se ven obligados, en contra de sus deseos, a existir entre esos torrentes de duhkha; mientras que si los hombres tuviesen una comprensión del Dharma y se dejasen guiar por él, entonces todo ese tumulto de sufrimiento cesaría.
  • Juliahar citeretsidste år
    El hombre desapegado no tiene enemigos a los que vencer, ni la ansiedad le impide favorecer a sus allegados o a los que detentan la autoridad, ni tampoco siente temor a ser derrotado. Ninguna de las ocho condiciones de la existencia (lokadharma) –ganancia, pérdida, deshonor, honor, culpa, alabanza, felicidad y miseria– puede irritar a un hombre así; pero
  • Juliahar citeretsidste år
    Los sufrimientos que suelen acompañar a la riqueza provienen de la carencia de una comprensión adecuada del Dharma. Si se ha realizado el Dharma en profundidad, se considerará la riqueza obtenida como gotas de rocío sobre las briznas de hierba y, por ello, se abandonará la interminable lucha para ganar más y más. Así, si por cualquier circunstancia hubiera que renunciar a la riqueza, ello no provocaría sufrimiento.7

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