Пушкин: однажды и всегда

Пушкин, и это хорошо видно на «Капитанской дочке», избавляет читателя от пейзажей, от описания одежды, внешности, погодных условий. Он дает только смысл того, что происходит и что отражает характер героев. Эта свобода читателя, который волен сам додумывать предлагаемую картину, и есть, может быть, основная сила пушкинской прозы.

Анекдоты из сочинения И. И. Голикова «Деяния Петра Великого...», отмеченные историографом А. С. Пушкиным. — М.: Планета, 2015.

Вацуро В. Э. «Моцарт и Сальери» в «Маскараде» Лермонтова // Русская литература, 1987, №1

Бем А. Л. «Скупой рыцарь» Пушкина в творчестве Достоевского // Пушкинский сборник. — Прага, 1929.

Багно В. Е. «Каменный гость» Пушкина как перекрёсток древнейших легенд и мифов // Багно В.Е. Россия и Испания: общая граница. — СПб., 2006.

этой точки зрения их нельзя разделять. И тогда убийство Моцарта становится самоубийством. И тогда Сальери нет смысла утаивать, что он бросает яд в стакан Моцарта. В ремарке этого нет, он не ждет, когда Моцарт отвернется. Он просто бросает, потому что это он же, это самоубийство. Это некая акция в русле того, что произошло с Есениным, Цветаевой, Маяковским, Фадеевым и так далее. Это разрыв сердца художника, вот что это может быть

Самый точный ответ на вопрос, сколько героев в «Моцарте и Сальери», дал великий кинорежиссер Сергей Эйзенштейн. Еще в довоенные годы он, основываясь на собственном опыте, написал похвальное слово Сальери: «Каждый художник знает, что в нем живут оба — и Моцарт, который от Бога, и Сальери, который от закона, от науки, от искусства в пушкинском понимании, то есть от того, что неестественно».

борьбе добра со злом. Дело обстоит гораздо сложнее!

Если мы будем говорить о том, что Сальери — только от дьявола, а Моцарт — только от Бога, то вся философская трагедия превратится в школьную сказочку о

Драма о венских музыкантах начинается с реплики Сальери: «…нет правды на земле. // Но правды нет — и выше», — и уже здесь мы усматриваем соотношение благодати и закона.