«Ужас Мой пошлю пред тобою»: религиозное насилие в глобальном масштабе

Кахане был частью культуры насилия, формированию которой сам же немало способствовал.

В духовной войне невиновных нет; тут все — солдаты.

Каждого убитого еврея, — говорил он, — убивают двое: это араб, который его убил, и правительство, которое позволило этому случиться»

применить силу для достижения религиозных целей — это «no problem»1

Всех сторонников светского государства следует поэтому рассматривать как основное препятствие к пришествию Мессии. «Чудеса не случаются просто так, — сказал об этом самом пришествии Кахане, — напротив, их совершают». Его собственные труды и усилия его сторонников могут, как он считал, «переломить ход истории»

светское государство Израиль — это авангард грядущего религиозного Израиля, объемлющий «скрытую искру святости»

религия и национализм на его родине, «они как легкие» — с одним жить трудно, а вообще без них невозможно87.

смерть — это жертва», а «надежда на прощение» облегчает вину, убивать и гибнуть ирландцев научила католическая культура86. О религиозной природе ирландского национализма заявлял и Конор Круз О’Брайен

теория справедливой войны до сих пор остается краеугольным камнем христианского представления о том, допустимо ли моральное насилие

Ощущение, будто твоя община уже еле держится под градом ударов и что собственные твои действия являются лишь ответом на это насилие — один из существеннейших аспектов таких культур.