Образование: Очень краткое введение

Ему вторит Уинстон Черчилль: «Мое образование прерывалось один-единственный раз — в школе»

Нам нужно раз и навсегда запомнить: образование – это не только школа и институт

Жан-Жак Руссо, потрясший мир своим «Эмилем, или О воспитании» (1762). Эмиль — ученик, герой трактата Руссо о воспитании и обучении детей; в этой книге можно найти такого рода пассажи

Некоторые преподаватели отстаивали идею обучения через действие, например, наставник Елизаветы I, Роджер Эшем (1515–1568), в своем трактате «Школьный учитель» пишет: «Наставляйте детей в учении не принуждением и страхом, а игрой и удовольствием».

Обучение самостоятельному мышлению, столь ценимое Платоном, оказалось погребено под массой всех этих возможностей — возможностей, превратившихся в безжизненные императивы.

Учебная программа продолжала усложняться, разветвляться и принимать все более определенные очертания. Конечно, само по себе это усложнение было не таким уж плохим. Но по мере того как повышались требования к программе, были созданы совершенно незыблемые основы и правила, на века предопределившие развитие образования.
Обучение стало фокусироваться на предмете, а не на ребенке. Классическое образование стало основой обучения, смесью ностальгии и благоговения перед Античностью, Грецией и Римом.

Главным советником Карла по интеллектуальным вопросам был Алкуин Йоркский, который написал учебники по грамматике, риторике и диалектике. Именно Алкуин занимался разработкой образовательного цикла, состоявшего из тривия (грамматика, логика, риторика) и квадривия (арифметика, астрономия, геометрия и музыка). Эти так называемые семь свободных искусств составили основу образовательной программы первых университетов в Болонье, Париже и Оксфорде в XI и XII вв.

Свободнорожденному человеку ни одну науку не следует изучать рабски. Правда, если тело насильно заставляют преодолевать трудности, оно от этого не делается хуже, но насильственно внедренное в душу знание непрочн

Для посредственного учителя формальный подход — более безопасное решение.

время, которое можно было бы потратить на решение реальных проблем и осмысление реальных потребностей, впустую растрачивается на борьбу с идеологически чуждым «измом»