País de un solo hombre

sobre el país y que, paradójicamente, iba a dar origen a la presencia de la generación que produjo el comienzo de una conciencia nacional?

¿Por qué Lucas Alamán, un observador (y un conservador) muy inteligente que, por tanto, no era un historiador cualquiera ni un creyente que comulgara con ruedas de molino, llamó al lapso que va de la independencia formal de México a la Revolución de Ayutla “la historia de las revoluciones de Santa Anna”?

Reflexionando sobre el tramo de nuestra historia iniciado con el movimiento que buscaba la independencia —que empezó revolucionariamente y concluyó con el imperio de Iturbide sin lograr, en realidad, la independencia sino una no dependencia respecto de España—, hasta la Revolución de Ayutla, que parecía una revuelta más y terminó conduciéndonos a la Constitución de 1857 y, más adelante, al Estado laico, puede concluirse sin gran esfuerzo que este periodo, “la historia de las revoluciones de Santa Anna”, como lo llamó don Lucas Alamán, no es para que nos sintamos orgu