Вы — свет мира. Беседы о христианской жизни

Отцы Церкви говорят о человеке с интонацией глубокого изумления. Как благоговеет человек перед Богом, так же он благоговеет и трепещет перед величием того, что Богом создано. И человек как наивысшее из творений Божиих представляет одну из самых значительных загадок для самого себя.

Святоотеческое богословие рассматривает человека в трех аспектах, трех состояниях. Оно, во- первых, говорит нам о человеке первозданном, созданном по образу и подобию Божию. Во- вторых, о человеке падшем, чья природа искажена грехом. В–третьих, о человеке искупленном, идущем по пути к обожению. Сегодня мы затронем все эти три аспекта святоотеческого учения о человеке.

По учению Григория, обожение человека начинается и совершается в земной жизни, но полностью реализуется в будущем веке. Согласно Григорию, «здесь» человек готовится к обожению, однако лишь «там», после перехода в иной мир, достигает его: это и составляет «предел таинства» христианской веры.