Biografía de Jesús

Al igual que la muerte, también la resurrección está iluminada por las Escrituras. El hecho de que tenga lugar en el «tercer día» –algo problemático desde el punto de vista histórico si Jesús muere el viernes y las mujeres descubren la piedra de la tumba ya quitada en la madrugada del domingo (aunque ya se sabe que los judíos calculaban también las fracciones de un día como una unidad entera)– ha de entenderse según el simbolismo numérico bíblico de los «tres días», que quiere indicar un acontecimiento capital y trascendente.

sello en las «apariciones», es decir, en aquellos encuentros misteriosos del Resucitado con los apóstoles y con algunos de los primeros creyentes

Así como la muerte tiene su sello en la sepultura, del mismo modo la resurrección tiene su raíz en la tumba vacía y su se

Esa muerte se interpreta como un signo de redención («murió por nuestros pecados»), a la luz de aquellas Escrituras –es decir, del Antiguo Testamento– que el cristianismo considerará siempre como un único discurso divino, coherente con el del Nuevo Testamento

El primer tema es la muerte de Cristo, una muerte real, sellada por una piedra en el sepulcro. Este es un dato importante para afirmar que Cristo no fue una figura mítica, símbolo de un mensaje o de una ideología, sino un hombre marcado por ese destino que nos une a todos: la muerte.

las profesiones (o símbolos) de fe son, por su naturaleza, esenciales y se expresan en términos precisos y concisos

escribiendo así a los Corintios (15,3-5): «Porque yo os transmití en primer lugar, lo que también yo recibí»

había aprendido de sus maestros el primer Credo cristiano.

En la base estaba la figura de Jesucristo en su vida humana y en su cualidad divina

que es en realidad la más antigua profesión de fe del cristianismo