La religión, el mundo y el cuerpo

Platón define la filosofía como una meditatio mortis, la medicina ayurvédica se define a sí misma, etimológicamente, como una meditatio vitæ, una ciencia de la vida: ayur-veda62. La auténtica meditación es la gran medicina. No olvidemos que en este momento estamos realizando nuestra «meditación» sobre «la medicina y la religión»

Qué tiene la palabra medicina para decir de sí misma? Medicina, medicación (en francés: médecin) y todos los demás derivados provienen directamente del latín medereris (mederi), que significa tratar, curar, medicar.

El dharma es aquello que mantiene a cada ser en su lugar dentro del universo

personas mismas51.

En la India contemporánea, en las lenguas derivadas del sánscrito, la palabra «religión» —habitualmente traducida por dharma— también significa deber, derecho, costumbre, ley, justicia, moralidad, norma, virtud, mérito, conducta, carácter, doctrina, armonía. Dharma también es el grado de realidad que tiene cada cosa, y así sucesivamente

El dharma es la textura misma del universo. Es la red cuyos nudos son las personas mismas

El prefijo εὐ indica positividad, bienestar, gozo, nobleza. Y la palabra δοκέω no solo significa aparecer sino también juzgar, esperar, creer, así como ser bueno, sobrepasar, tener dignidad. El profundo significado de εὐδοκία combina armoniosamente el aspecto individual del placer, la alegría y la satisfacción con el aspecto social de la concordia, el consenso, el reconocimiento, la aceptación y, en consecuencia, también la justicia, con una tercera dimensión dinámica de pretender, desear, elegir, optar, decidir43

La medicina se ha convertido en el medio utilizado por la sociedad moderna para mantener alta la tasa de sus empleados

Si la actividad humana no consiste más que en tener un buen empleo, entonces el hombre no es más que un empleado. Para ser empleado se ha de estar sano; ergo, la salud consiste en ser susceptible de ser empleado. La medicina es la técnica que devuelve al Sistema seres humanos susceptibles de ser empleados, a los que se retendrá en el interminable trabajo de mantener el regular funcionamiento de su mecanismo

La degradación de la actividad humana, que ha pasado de ser creatividad, arte, estudio y ciencia a ser un mero esfuerzo físico y mental para el beneficio de otro, un mero medio indirecto de «ganarse la vida» (como si la vida tuviese que ganarse), es parte de la maldición asociada al pecado original: «Con el sudor de tu rostro comerás el pan»25, en vez de hacerlo con el gozo del banquete compartido

El hombre es un trabajador, un artista, un creador y un co-creador en todos los campos de la realidad, es un Homo artifex, pero no necesariamente un empleado o un asalariado.