Inteligencia Artificial

Lady Ada Lovelace predijo la IA en la década de 1840.1 Más concretamente, predijo parte de ella. Al no haber atisbos de las redes neuronales ni de la IA evolutiva o dinámica, se centró en los símbolos y en la lógica. Tampoco sentía inclinación por el objeto psicológico de la IA, ya que su interés era puramente tecnológico.

sistema de procesamiento de la información que el programador concibe cuando escribe un programa y el que tiene en mente la gente al usarlo.

máquinas virtuales son realidades concretas. Pueden llevar a cabo tareas, tanto dentro del sistema como en el mundo exterior (si están conectadas a dispositivos físicos como cámaras o manos robóticas).

Algunos incluso dudan si de hecho tendremos futuro,

Pensar en IA –podría decirse–, es pensar en ordenadores”. Bueno, sí y no. Los ordenadores, como tales, no son la cuestión; lo que hacen es lo que importa.

Además de repercutir en las biociencias, la IA ha influido en la filosofía

Por último, aunque no menos importante, la IA ha puesto en entredicho nuestro concepto de la humanidad y su futuro.

IA ha influido profundamente en las biociencias.

Concretamente, la IA ha hecho posible que psicólogos y neurocientíficos desarrollen influyentes teorías sobre la entidad mente-cerebro, incluyendo modelos de cómo funciona el cerebro físico y –pregunta distinta pero igualmente importante– qué es lo que hace el cerebro: a qué cuestiones computacionales (psicológicas) responde y qué clases de procesamiento de la información le permiten hacerlo.

Los biólogos, también, han utilizado la IA en forma de “vida artificial” (A-Life) para desarrollar modelos computacionales de diversos aspectos de organismos vivos que les ayudan a explicar varios tipos de comportamiento animal, el desarrollo de la forma corporal, la evolución biológica y la naturaleza de la vida misma.