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Simone Weil

Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresión social

Las esperanzas de la democracia y del pacifismo se ha arruinado por el autoritarismo: ¿hay algún ámbito de la vida que no se haya visto envenenado por este fracaso? Ni siquiera el progreso parece tener sentido. Todo ha sido razón de miseria, todo será usado para la guerra. ¿Ha fracasado la Ilustración? Incluso los movimientos revolucionarios parecen estar detenidos. Aunque Simone Weil escribió Reflexiones sobre las causas de la libertad y la opresión social hace casi un siglo, el ensayo posee una actualidad precisa. Las preguntas planteadas quizás puedan servirnos para analizar nuestro presente, después de todo para la autora siempre fue su obra más importante y abre las puertas para planteamientos profundos y necesarios.
132 trykte sider
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Bookwire
Oprindeligt udgivet
2022
Udgivelsesår
2022
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Vurderinger

  • Misael Zunigahar delt en vurderingfor 3 år siden
    🔮Overraskende

    Hermoso, hace años alguien decía en un muro de Facebook que Weil tenía el libro más hermoso de todos, en ese entonces pensé que era una mera pedantería de parte del sujeto…no creo que este libro sea el más hermoso; pero en medio este mar de tristeza por temores imaginarios que traigo…realmente dentro de su “amargura” tiene un análisis muy objetivo y vigente. Aún contra toda esperanza hay que intentar pensar.

  • Jovani González Hernándezhar delt en vurderingfor 3 år siden
    👍Værd at læse

  • Olga Voloschukhar delt en vurderingfor 4 år siden
    👍Værd at læse
    🔮Overraskende

Citater

  • Beatriz AChar citeretfor 6 år siden
    Ya no trabajamos con la orgullosa conciencia de que somos útiles, sino con la humillante y angustiosa sensación de que gozamos de un privilegio otorgado por una efímera gracia del destino, un privilegio del que quedan excluidos varios seres humanos por el mero hecho de ser nuestro; un simple empleo
  • Nora Alvarezhar citeretfor 5 måneder siden
    Una mejora metódica de la organización social requiere un profundo estudio previo del modo de producción, para intentar saber, por un lado, qué se puede esperar de él, en el futuro inmediato y lejano, desde el punto de vista del rendimiento, por otro, con qué formas de organización social y de cultura es compatible, y, por último, cómo podemos transformarlo.
  • Nora Alvarezhar citeretfor 5 måneder siden
    Hegel creía que en el universo se oculta un espíritu en acción y que la historia del mundo es simplemente la historia de ese espíritu del mundo, el cual, como todo lo espiritual, tiende indefinidamente a la perfección. Marx pretendió “enderezar” la dialéctica hegeliana, a la que acusaba de estar “patas arriba”; sustituyó el espíritu por la materia como motor de la historia; pero en una paradoja extraordinaria, concibió la historia, a partir de dicha rectificación, como si atribuyera a la materia lo que es la esencia misma del espíritu, una perpetua aspiración a un estado superior.

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