Блокчейн философия. Часть I

Мы привыкли (ключевая фраза книги) к тому, что надзор, дозволения и тотальная слежка — нормально: проблема в том, что это не так. Совсем: даже советские шарашки снабжались всегда вдосталь, дабы в ограниченных условиях создать видимость полноты свободы. И в таких диких услови‍

«Изменить можно только себя», — красивая фраза, но она ставит как раз недопустимые рамки: нам говорят, что политика вне нашего влияния, тогда как абсурд в том, что она — создание рук человеческих, наших в том числе и в первую очередь.

И всё же сегодня парадокс большинства есть и заключается в следующем: большинство никогда ничего не создаёт, но при этом считает, что решает абсолютно всё.

условиях в подавляющем числе случаев остаётся не удел.

Парадокс большинства
«Меньшинство всегда не право… в начале»: если говорить совсем правильно и честно, то как раз большинство в современных

Нельзя приходить в новый мир и насаживать старые принципы: не раз на открытых мероприятиях встречал позицию, что быть анархистом — недопустимо, запретно и даже преступно. Но при этом все в один глас твердят, что использовать достижения анархизма (заметьте — далеко не первый раз в истории) не просто можно, но и обязательно нужно.

Критика такого подхода проста как жареный картофель: сделать может каждый, но потому лишь, что ничего иного в наличии нет. Обычно сводится она к тому, что «один человек не может знать всё»: но именно такое видение ошибочно, поскольку речь идёт не о всезнании, а об осмыслении всего через призму единого.

Можно долго рассуждать о богатстве, его наличии и отсутствии, но доказательством оного всё равно будет количественное выражение: именно количественное выражение и ставит рамки каждому, кто находится в обществе потребителей.

Всё продиктовано философией дефицита: соревнуемся быть первыми, дабы получить лучшее, но не задумываемся, что в большинстве случаев это путь в никуда