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Viktor Frankl

Psicoterapia y existencialismo

  • Maria Magdalenahar citeretfor 3 år siden
    El hombre no está libre de condicionantes, sean biológicos, psicológicos o de naturaleza sociológica. Pero el hombre es y sigue siendo libre de tomar posiciones con respecto a estos condicionantes; siempre conserva la libertad de decidir su actitud para con ellos.
  • Sebastian Reyeshar citeretfor 3 år siden
    disminuir la tensión surgida por la distancia que hay entre lo que somos y lo que debemos ser; la
  • Sebastian Reyeshar citeretfor 3 år siden
    Karl Jaspers cuando afirma: «Lo q
  • Sebastian Reyeshar citeretfor 3 år siden
    ¿Debería el hombre únicamente desarrollar sus potencialidades internas o –como también suele decirse– expresarse a sí mismo?
  • Sebastian Reyeshar citeretfor 3 år siden
    De hecho, estoy convencido que nadie debe, en realidad nadie puede, luchar por su identidad de un modo directo; encontramos más bien nuestra identidad en la medida en que nos comprometemos con algo que está más allá de nosotros, con una causa mayor que uno mismo
  • Sebastian Reyeshar citeretfor 3 år siden
    que el hombre es, lo es por la causa que él ha hecho suya.»
    Rolf von Eckartsberg, otro de mis ayudantes en Harvard, ha mostrado la insufic
  • Sebastian Reyeshar citeretfor 3 år siden
    Así podríamos decir que, mientras que la voluntad de placer confunde el efecto con el fin, la voluntad de poder confunde el medio para un fin con el fin en sí mismo.
  • Sebastian Reyeshar citeretfor 3 år siden
    vuelve a la mano del cazador; pero en realidad, me dijeron en Australia, que sólo vuelve al cazador si ha fallado su objetivo, la presa. Bien, el hombre sólo vuelve a sí mismo, a ocuparse de sí mismo, después de fallar su misión, tras fracasar en la búsqueda de sentido en su vida.
  • Sebastian Reyeshar citeretfor 3 år siden
    En definitiva, sucede que tanto la voluntad de placer como la voluntad de poder son derivados de la voluntad original de sentido.
  • Sebastian Reyeshar citeretfor 3 år siden
    El placer, como hemos dicho antes, es un efecto de la realización de sentido; el poder es un medio para un fin.
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