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Alberto Santamaría

En los límites de lo posible

Políticos, gurús de la gestión empresarial, comisarios de exposiciones, tenistas, empresarios, artistas, banqueros y muchos otros tratan de convencernos diariamente de que la creatividad, las emociones o la imaginación conforman en la actualidad todo un mapa afectivo necesario para la prosperidad económica. Este libro trata de este proceso cultural, de esta movilización total que el autor denomina activismo cultural neoliberal. ¿Cómo se produce esta mutación afectiva? ¿En qué medida esta burbuja sobredimensionada de afectos que satura la retórica económica esconde un modelo de sujeto que ha de ser producido y adaptado a las nuevas dinámicas del mercado? ¿Hasta qué punto esa obesidad afectiva no es sino el dibujo de una forma nueva de precarización y autoexplotación? La forma en la que este activismo neoliberal ha asimilado toda una semántica emocional que en su origen estaba destinada a cuestionar, precisamente, las pautas asfixiantes del capitalismo, demuestra una compleja estrategia, un proceso de evisceración cultural en realidad, en el que este libro trata de penetrar. Entonces a pregunta es: ¿qué ha hecho con nosotros el capitalismo afectivo?
290 trykte sider
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Oprindeligt udgivet
2018
Udgivelsesår
2018
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Citater

  • alehar citeretfor 3 år siden
    , la lógica cultural neoliberal funciona del mismo modo: si elimino mi emoción basada en la desigualdad y la precarización, es «obvio» que ambas desaparecen como problema o traba para mi desarrollo personal-competitivo.
  • Fátima De la Cruzhar citeretfor 6 år siden
    activismo cultural neoliberal tiene como objetivo la mutación en las formas de sentir y ver, y cómo esta mutación necesaria afecta al proceso productivo.
  • Fátima De la Cruzhar citeretfor 6 år siden
    comienza a apostar por la privatización de los servicios públicos buscando una supuesta «elevada eficiencia» anexada al espíritu de la empresa privada. En este contexto, el neoschumpeterismo dibuja la figura del nuevo personaje heroico: el emprendedor, sujeto creativo, flexible y atento y generador de cambio y crecimiento. Se inicia, en definitiva, un nuevo modo de gestión de la realidad, de las relaciones sociales, de los principios comunitarios. Junto a ello, de modo paradójico, la crítica que hab

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