Meditation for begyndere, Jack Kornfield
Bøger
Jack Kornfield

Meditation for begyndere

Læs
Patrycja
Patrycjahar citeretsidste måned
Selv, hvis du føler dig ude af dig selv ved dagens afslutning og kun kan sidde og iagttage tre åndedræt i løbet af de tyve minutter, og resten er en masse tanker, så gør det alligevel. Prøv på ikke at have nogen forventninger
Patrycja
Patrycjahar citeretsidste måned
nære og gøde den, begynder den at brede sig og vokse.
En anden dejlig egenskab ved kærlig imødekommenhedsmeditationen er, at man kan udføre den overalt og på ethvert tidspunkt. Man kan udføre den, mens man går på gaden: „Må dette menneske være lykkeligt, og må det være fyldt med kærlig imødekommenhed.“ Inden der er gået ret længe, er man i stand til at føle kærlighed over for alle, man går forbi på gaden eller møder i trafikken. Man kan også udføre meditationen i en bus eller på
Patrycja
Patrycjahar citeretsidste måned
Den kærlige imødekommenhedsmeditation er i sin essens et supplement til den vipassana-meditation, vi indtil nu har praktiseret. Du kan praktisere kærlig imødekommenhed i begyndelsen af en meditationsperiode for at blødgøre dig selv, eller du kan udføre den efter din praksis som en måde, hvorpå du rækker ud med den ånd af imødekommenhed, du følte under meditationen
Patrycja
Patrycjahar citeretsidste måned
Så ved at praktisere kærlig imødekommenhed forbinder vi vores hjerter med alle hjerter omkring os
Patrycja
Patrycjahar citeretsidste måned
Kærlig imødekommenhed er en ældgammel praksis, hvori vi bevidst retter vores hjertes intention mod os selv, derefter mod dem, vi elsker, og til sidst giver den til alle levende væsener i verden
Patrycja
Patrycjahar citeretsidste måned
en måde betyder tilgivelse ganske enkelt, at vi vælger ikke længere at gå rundt med hadet i os, fordi vi indser, at det forgifter os
Patrycja
Patrycjahar citeretsidste måned
Man accepterer altså historien som „erindring“ eller „planlægning“ og vender tilbage til åndedrættet
Patrycja
Patrycjahar citeretsidste måned
Den enkle opgave i forbindelse med meditation er at acceptere, at tankefabrikken planlægger, erindrer, eller hvad den nu gør på det pågældende tidspunkt. I almindelighed opløser tanken sig, når man accepterer den med et eller to ord, f.eks: „planlægger, planlægger, planlægger“ eller hvad som helst andet. Så kan man vende tilbage til næste åndedrag
Patrycja
Patrycjahar citeretsidste måned
Vær derfor ikke bange for de følelser, der opstår under meditation, uanset hvilke følelser, der er tale om. Lad dem være en del af din praksis. Min lærer sagde, at hvis man ikke har grædt dybt, har man sandsynligvis ikke mediteret ret længe
Patrycja
Patrycjahar citeretsidste måned
Når du mediterer, og der opstår frygt, kan du bruge den samme proces, du allerede har lært, hvor du sidder og lægger mærke til: „frygt, frygt, frygt.“ Når du sidder med frygten og giver den navn, begynder du sommetider at mærke, hvordan den føles i kroppen. Hvordan påvirker den åndedrættet? Gør den sindet større eller mindre? Så sidder du en dag og mediterer, frygten opstår, og du føler den, vedkender dig den og tænker: „Der er frygten jo, jeg genkender dig. Velkommen tilbage.“ Så er det, som om frygten bliver en af dine venner
Patrycja
Patrycjahar citeretsidste måned
Når du mærker dem vokse frem, kan du acceptere dem i stedet for at handle ud fra dem eller skubbe dem væk. Hvis du er vred, så tillad bare dig selv at være vred, og du kan sidde og sætte navn på følelsen: „vred, vred.“ Læg så mærke til, hvordan vrede føles i kroppen, hvordan dens energi er, hvordan den ændrer dit åndedræt. Det er almindeligt at opleve den som varme, men du kan gå videre og undersøge den mere dybtgående: Er den
Patrycja
Patrycjahar citeretsidste måned
En af dine valgmuligheder er ganske enkelt at blive ved med at sidde og anerkende begæret. Du behøver ikke blive vred på sindet; du kan bare se, at det opfører sig, som et sind nu gør, og du kan finde en hvileplads midt i
Patrycja
Patrycjahar citeretsidste måned
Og så har du et valg. Rejser du dig op? Sommetider kan det været det rigtige at rejse sig, og på andre tidspunkter iagttager man bare det begærlige sinds natur og finder en måde, så man ikke behøver følge det, hver gang det viser
Patrycja
Patrycjahar citeretsidste måned
Man ser det opstå, mærker, hvordan det føles i kroppen, og giver det et navn. Til sidst forsvinder det, og så iagttager man det næste, der dukker op
Patrycja
Patrycjahar citeretsidste måned
når der opstår et begær, kan du sidde og give det navn: „savne, savne,“ eller „begær, begær
Patrycja
Patrycjahar citeretsidste måned
Problemet med „det begærlige sind“ er, at selv hvis du får det, du tror, du mangler, standser det ikke. Det siger: „O.k., nu har jeg fået den lækre bil, så nu har jeg brug for flere penge.“ Der er altid noget, vi ikke har i nuet – noget, vi ønsker at opnå for at tilfredsstille vores længsel
Patrycja
Patrycjahar citeretsidste måned
Hvis man vågner op i dårligt humør – vred, deprimeret og så videre – er det næsten ligegyldigt, hvem man er sammen med, så er der noget galt med dem. Hvis man er forelsket, kan man tilsvarende komme ud for et biluheld og blot sige: „Nåh ja, det er jo bare min bil, det går nok.“ Det er indlysende, at sindets og hjertets sensitivitet, følelser og nuancer har en meget stærk indvirkning på, hvordan dit liv former sig, næsten mere end de ydre
Patrycja
Patrycjahar citeretsidste måned
Derfor er det i forbindelse med meditation en meget vigtig opgave at lære, hvordan vi kan være til stede med de mest kraftfulde energier i vores egen væren og frembringe medfølelse, fuld opmærksomhed og åbenhed midt i alle vores
Patrycja
Patrycjahar citeretsidste måned
denne meditation skifter du frem og tilbage mellem at føle åndedrættet og at være opmærksom på kropsfornemmelserne, når de
Patrycja
Patrycjahar citeretsidste måned
denne anden meditationsperiode sætter du dig igen med ret ryg og lader kroppen hænge afslappet fra rygsøjlen. Lad øjnene og ansigtet være afslappede og skuldrene og hænderne hvile, hvor det føles mest behageligt. Du bruger igen åndedrættet som centrum for din meditation og føler indånding og udånding samtidig med, at du lægger mærke til kølighed, hvirvler, prikken, kløen, pres og bevægelsen i brystkassen eller maven – læg mærke til alt, hvad du oplever, overalt, hvor du oplever det. Det er det centrale i denne
fb2epub
Træk og slip dine filer (ikke mere end 5 ad gangen)