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Alicia Barabas,María del Carmen Castillo,Miguel Bartolomé,Nallely Moreno,Ana C Núñez,Daniel Oliveras de Ita,Esmeralda Herrera,Lidia Manrique,Samuel Villela,Valentina Glockner

Los sueños y los días

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En las tradiciones indígenas de México el sueño coexiste con el trance, o es equivalente al mismo, y los chamanes locales lo utilizan para acceder a un espacio-tiempo alterno, caracterizado con distintas representaciones y denominaciones. Los V tomos de la obra “Los sueños y los días. Chamanismo y nahualismo en el México actual”, intentan conciliar el chamanismo, el nahualismo y el viaje onírico. En este tomo III, conoceremos la prácticas de los pueblos de Guerrero y Oaxaca.
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546 trykte sider
Oprindeligt udgivet
2022
Udgivelsesår
2022
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Citater

  • Itzel Casaña Floreshar citeretfor 7 måneder siden
    En la Sierra, la lluvia propicia el brote de hongos psicotrópicos, enteógenos consumidos en rituales de adivinación y propiciatorios, practicados desde épocas ancestrales por las familias, guiadas por el pariente longevo con más experiencia o poder, de ahí que actualmente a los chjota chjine que celebran estos ritos se les llame “guías”.
  • Itzel Casaña Floreshar citeretfor 8 måneder siden
    Se cree que los tje’e, brujos, así como ellos, también confirman su trabajo cada año; “posiblemente sí lo hacen, pero lo harán ante nai xinda, el maligno, que es su dueño, su patrón”.
  • Itzel Casaña Floreshar citeretfor 8 måneder siden
    Después, cada año, los chjota chjine deben reportar a las deidades y entidades territoriales que continúan desempeñando su misión, y se “curan” para conservar su poder:

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