Bøger
Aksel Haaning

Naturens lys

I antikken og i middelalderen fandtes den filosofiske tanke om naturens lys, “lumen naturae” eller som Paracelsus kaldte det “das Liecht der Natur.” I de følgende århundrede blev denne naturfilosofiske tanke videreudviklet af mange store filosoffer rundt omkring i Europa. Naturens lys afdækker områder af filosofiens og videnskabernes historie, der har stået i skyggen af den dominerende grundfortælling. Bogen består af syv kapitler, der kan læses i forlængelse af hinanden eller som selvstændige enheder hver for sig. Fremstillingen er baseret på de oprindelige kilder og indeholder kapitler om middelalderens store læger og filosoffer, Roger Bacon, Albert den Store, Jean de Rupescissa, og fra renæssancen skikkelser som Marsilio Ficino, Paracelsus og Giordano Bruno. Det store emne afsluttes med en epilog om den skæbnesvangre udvikling, der indledes med René Descartes.
Aksel Haaning (f. 1959) er uddannet mag.art. i middelalderens latin og ph.d. i Videnskabsstudier. Aksel Haaning er forfatter til en romanen Tre skridt fra livet og har siden udgivet en række anmelderroste faglitterære bøger. I 2016 udkom det store værk “Jung. En stemme fra dybet”.
«Siden midten af 1990‘erne har Aksel Haaning præsteret et af landets mest dybtgående faglitterære forfatterskaber med middelalderens filosofihistorie i særdeleshed og den europæiske kulturarv i almindelighed som omdrejningspunkt.” – Rune Engelbreth Larsen
620 trykte sider
Oprindeligt udgivet
2017

Vurderinger

    👍
    👎
    💧
    🐼
    💤
    💩
    💀
    🙈
    🔮
    💡
    🎯
    💞
    🌴
    🚀
    😄

    Hvad synes du om bogen?

    Log ind eller tilmeld dig

Citater

    David Teglbjærghar citeretfor 2 år siden
    Natura-skikkelsens „undergang,“ Pans død om man vil, fik ligeledes den følge, at det kristne gudsbegreb mistede jordforbindelse; den religiøse stræben gik fra jorden mod himlen, menneskeligt set fra halsen og opefter, og alt, hvad der måtte befinde sig derunder svækkede den livsnødvendige forbindelse til Gud og trak mennesket bort fra Gud. I en vis forstand bristede forbindelsen helt og menneskenes vilkår i denne verden blev, som kirkefædrene yndede at sige, som peregrinantes a Domino, det vil sige som pilgrimsrejsende eller omflakkende langt fra Herren og det himmelske fædreland, hjemløse på den jord, der engang havde født dem
    David Teglbjærghar citeretfor 2 år siden
    skabte selv at påbegynde og gennemføre egne bevægelser. For selv om de intet kan være uden ham, er de ikke, hvad han er
    David Teglbjærghar citeretfor 2 år siden
    afgrøder til dyr og mennesker. Han kender og ordner ikke blot de første, men også de efterfølgende årsager. Han har fastsat månens forhold. Han giver baner i himlen og på jorden for rumlige bevægelser. Han har tilstået menneskeånden, som han har skabt, viden i forskellige discipliner til hjælp for livet og naturen. … Disse ting skaber og bevirker den ene, sande Gud, men som Gud, det vil sige som den, der er helt og fuldt overalt, ikke indesluttet på noget sted, ikke bundet af nogen lænke, ikke til at splitte op i dele, ikke foranderlig i nogen henseende, han, som fylder himmel og jord med sin nærværende magt og en natur, der intet mangler. Han forvalter alt, som han har skabt, på en sådan måde, at han tillader det

På boghylderne

    Camilla Lynge Ellitsgaard
    Peter
    • 17
    Heeli Ingemann
    Anbefalet
    • 16
fb2epub
Træk og slip dine filer (ikke mere end 5 ad gangen)