Kunsten at leve lykkeligt

Store åndelige ledere som Buddha råder os til at udføre gode og gavnlige gerninger og undgå de skadelige. Om vores gerninger er gavnlige eller skadelige afhænger af, om de udgår fra et disciplineret eller udisciplineret sind.

lade enhver beslutning, vi stilles over for, være ledsaget af spørgsmålet: »Vil det gøre mig lykkelig?« Dette simple spørgsmål kan blive et virkningsfuldt hjælpemiddel i alle livets forhold, ikke kun i beslutningen om, hvorvidt vi skal hengive os til narkotikamisbrug eller snuppe den tredje flødeskumskage. Det giver

Dalai Lamas strategi synes imidlertid at forbigå arbejdet med de sociale færdigheder eller ydre optræden til fordel for en metode, der skærer direkte ind til sagens kerne – at erkende værdien af medfølelse og derpå fremelske den.

Dalai Lamas model for intimitet er baseret på villighed til at åbne sig for mange andre, for familie, venner, endda fremmede, og skabe ægte og dybe bånd på basis af vores fælles menneskelighed.

Hver morgen, når du står op, kan du udvikle en oprigtig, positiv motivation ved at tænke: ‘Jeg vil anvende denne dag på en positiv måde.

sekundære motiver, er motiver baseret på tillærte behov. Mange sekundære motiver er relateret til tillærte behov for succes, magt og status. På dette motivationsplan kan ens adfærd og motiver påvirkes af sociale kræfter og formes af uddannelse.

Hvis vi begynder at tænke på smerte som »en tale, din krop holder, om et emne, der er af vital betydning for dig, og på en måde, der mest effektivt fanger din opmærksomhed«,

Hvis du f.eks. opdager, at du er ved at blive et nummer for arrogant og opblæst på grund af indbildte eller faktiske succeser eller kvaliteter, så er modgiften at tænke mere på dine egne problemer og lidelser og reflektere over livets utilfredsstillende aspekter. Det vil hurtigt kunne bringe dig ned på jorden. Hvis du på den anden side erfarer, at tanken om livets utilfredsstillende natur, lidelse og smerte osv. får dig til at føle dig overvældet af det alt sammen, så er der fare for, at du havner i den anden grøft. I det tilfælde kan du fuldstændigt tabe modet, føle dig hjælpeløs og nedtrykt og tænke: ‘Jeg dur ikke til noget, jeg er helt værdiløs.’ I en sådan situation er det vigtigt at kunne løfte sig mentalt og tænke på det, du har udrettet, de fremskridt, du har gjort indtil nu, så du kommer ud af denne nedslående og demoraliserende sindstilstand. Det er derfor nødvendigt med en effektiv teknik til genskabelse af balancen.

Det er selve livets kampe, der gør os til det, vi er. Og det er vores fjender, der sætter os på prøve og giver os den modstand, der er en nødvendighed for vækst.

Generelt set ønsker vi naturligvis ikke, at det går vores fjender godt. Men selv hvis din fjende kommer i vanskeligheder på grund af dine handlinger, hvad er der så egentlig at glædes over. Hvis man tænker nøje efter, hvordan kan noget være mere forskruet end det? At slæbe rundt på en sådan byrde af had og modvilje. Og ønsker man virkelig at være så gemen?